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L'arrestation
La cruaut comme la voie chez la personne

La voie vers l'essentiel raisonnable se retournait souvent par l'impasse. Il y a une version qu'une telle impasse tait les anthropophages-hommes de Neandertal, puisque taient trop agressifs et cruels, mme par rapport lui-mme par la chose semblable.

Les tudes plus rcentes des anthropologues montrent que l'volution du dveloppement de Khomo Sapiensa s'interrompait bien des fois. La voie vers l'essentiel raisonnable se retournait souvent par l'impasse. Il y a une version qu'une telle impasse tait les anthropophages-hommes de Neandertal, puisque taient trop agressifs et cruels, mme par rapport lui-mme par la chose semblable. Et donc la nature n'a pas fait par leurs anctres directs de la personne. Le psychologue connu Boris Porchnev trouvait qu' l'intrieur de l'attroupement humain de la personne comme l'aspect commun est absent tout simplement, a il y a deux tout fait diffrentes varits. Ils se distinguent par de diffrents ensembles psychogntiques. La majorit crasante est un troupeau. Autre – les carnassiers …

L'anctre de la personne s'enracinait avec peine dans la nature, mais par le carnassier il, la diffrence des reprsentants de la race d'impasse, n'tait pas. Cependant l'intrieur de la gnration prhumaine il y avait quelque accident, la nature de qui nous apprenons peu probablement. la longueur de quelque temps s'est form l'aspect rapace – le superanimal. C'tait les anctres pervoubiyts et les anthropophages. A rsult ainsi qu'anthropode ont commenc manger lui-mme semblable. Leur ont adhr les conformistes agressifs. Ils ont commenc imiter les reprsentants du rgne animal, qui ne connaissent pas ni les remords, ni la piti, les tourments moraux. La cruaut et la ruse de l'acier par leurs atouts dans la lutte pour la survie …

Mais c'tait non tous les reprsentants futur «chelovekov». La violence n'tait pas naturelle d'autres varits non rapaces. Cependant les anthropophages avaient besoin de la nourriture. Pouvez s'imaginer le tableau prhistorique : vers jeune et sympathique nedozhenshchine s'approche le bel homme de ce temps. Elle tout se pme dans l'espoir des relations d'amour primitives. A celui-l la saisit pour la gorge et commence dchirer la chair tendre.

L'histoire se rpte de nos jours. La petite fille de douze ans, otvergshaya les prtentions sexuelles d'aujourd'hui pyatnadtsatiletnego de l'homme de Neandertal, lui tait trangle. De l'autre prityazatel sur l'amour, ayant t jaloux, a coup toute la famille. Loukhovitsakh un a mis par la hache de sept. Par un tel cas nest les nombres et se prolongeront, apparemment, et plus loin. Probablement il faut accepter avec Lombrozo : parmi nous les monstres, de qui la manifestation des sentiments humains, eux non les gens est impropre vivent. Chez eux la tout fait autre gnalogie. L'appel des anctres.

L'humanit devinait cela toujours – parmi nous il y a des monstres et il les y a beaucoup de. Oui, la personne est inexplicable et nigmatique. Prs de la partie considrable des individus humains est absent en gnral ni la conscience, ni les compassions. Dans la mentalit de ces gens – le dfaut inn. Saisi en flagrant dlit, ils ne comprennent pas, que l'on dmoralise et frappe ainsi les gens. Probablement, ainsi tait conduit par le carnassier gros du rgne animal ou le mme homme de Neandertal. Eh bien, a tu quelqu'un d'une autre tribu. Oui, a attaqu et a dchir la victime. Eh bien, que ?

D'abord les philosophes ont t donns par la question : s'il y avait une conscience chez d'anciens Grecs au temps de la Guerre de Troie ou encore plus tt, par temps, quand Hracls faisait les exploits. Dans le nouveau temps Georg Gegel' a diagnostiqu les sclrats : «sont moralement irresponsables …». Pouchkine crira sur le personnage semblable que celui-l «n'administre pas svyatini» "qu'il ne se rappelle pas blagostini …».

Nitsshe, Lombrozo et d'autres investigateurs de la socit humaine marquaient aussi la prsence des gens moralement irresponsables. Ne pas les refaire et ne pas rduquer. On y met le gne de la cruaut et le meurtre lui-mme semblable. Chacun d'eux par la nature est condamn «chikatilit». C'est les gens avec le gnotype psychophysiologique oppos la socit humaine.

Il y a une impression que la morale, la diffrence de la cruaut, est de plus en plus souvent par le vestige inutile. En examinant les actions criminelles des grandes familles, nous interprtons sur leur opportunit. En analysant les vnements politiques, nous ignorons les estimations morales. En justifiant les transformations de march, nous encourageons le pillage hapug et l'audace du crime. Le Togo, qui mentionne de plus la conscience, nous acceptons pour l'original avec le toit allant … Peut il nous y a plus mme pas la foule, a par le troupeau nedochelovekov ? Que faire ? Probablement, les schisophrniques rests humains, chercher les voies de la sortie de l'atmosphre se condensant de plus en plus de la cruaut et l'insensibilit ? Comment doivent entrer les gens normaux qui n'ont pas encore perdu les restes des dbuts moraux et moraux ? Peut tre, il est temps de se rendre compte, quel rle immense dans le destin du peuple jouent ces facteurs filosofsko-psychologiques. En effet, seulement grce leur prsence dans notre conscience nous du troupeau devenions graduellement les gens. Et s'ils sont fouls aux pieds, le mouvement commencera en arrire. Tout svyatini sera perdu … ceux-l, qui a une conscience, doivent enfin se rendre compte des liens du sang. Sans telle union des forces saines l'humanit est assez rapide peregrizet mme. En effet, et la personne normale peut ne pas subir et s'exclamer : «Comme il y a beaucoup d' autour des gens cruels, ainsi tous et poubival!.».

2 r0b0ts

En effet, on dit que doit tre bien avec les poings. Une telle voici la dialectique.

Anatoly Ouralov, le sociologue. 727 – 13 – 79

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La source Molod
La publication 21:10 17-05-2011
La dernire mise jour 00:42 18-05-2011

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